2018年懂懂日记：磕头_懂懂日记

除夕，一大早，很安静。



若在山东，早上应该是此起彼伏的鞭炮声了。



小年，是送灶王爷回天上做工作汇报。



除夕，是接灶王爷回来过年。



去与回，都需要放鞭炮。



而且搞得有模有样，例如送灶王时，要放两个碗，一个杯子里装上饲料，一个杯子里装上水，是给灶王爷的马吃的。



一去一回也就是灶王爷年画上的那幅对联：上天言好事,下界降吉祥。



四川，没这些讲究。



省心。



其实，我属于改革派，对这些东西并不在意，前些日子一群球友聚会，提到灶王爷的事，挨着问了一圈，貌似只有我家没贴。



几个长辈球友就批评我：这玩意不是闹着玩的，要贴！



农村，神多。



例如还有家神、宅神。



家神就是弄个纸糊的盒子挂在那里，意思是神就居住在里面，家里有什么好吃的都要供在这里，平时我爹我娘通过烧香就能预卜未来，例如我参加高考之类的，他们都预先就知道考试结果了，根据是什么？就是香相，三根香的燃烧速度。



最完美的香相是中间矮，两边高。



叫元宝香。



最差的香相是什么？



西边高，凶。



从小我就害怕这个纸糊的盒子，觉得那里很神秘，偶尔想偷点零食吃也不敢，总觉得神在那里盯着。



每到逢年过节，家里就要四处烧纸烧香，烧的有多么夸张呢？



我们那里都攀比谁家烧的多，意思是烧的多就能保平安，也能保发财，是呈正比的，最有意思的是竟然在屋内烧，搞得仿佛整个房子都着了火。



我总是批评他们：农村人就喜欢搞这些，还是最穷的群体，城里人不搞这些，人家也没灾没难的，这些就是糊弄自己。



没有信仰的群体一个最显著的特点是什么？



信仰出奇的多。



什么都可以当神，甚至我们那边还有车神，买了车以后，做上一桌好菜，然后供在车前，供车神，然后烧上纸，新买了车一定会来这么一套流程的，然后呢？



每到过年再搞一次。



从大年初一开始，县城各个路口，全是排队祭车的。



关键是，一家老小对着车子磕头。



要绝对的虔诚。



我家也搞吗？



当然！



我也磕头吗？



当然！



我爹我娘在前面磕得那么虔诚，我好意思站在旁边看吗？



虽然我极力反对这些，但是他们若是不帮我把车子祭一下就总觉得是隐患，万一出了什么事故，是不是车神惩罚我们？



我同意他们搞，对他们而言，也是一种满足。



前几天，我说要到四川过年。



我爹的意思是去也可以，但是必须先回老家上坟，你怎么能忘记老祖呢？无论你多么叛逆，多么牛B，都不能忘祖。



知道了，知道了。



辗转了几处墓地，磕了N个头，就是徒手磕，墓地有土有灰，裤子也磕脏了，手也磕脏了。



回程的路上。



我跟我爹说，殡葬改革是对的，虽然空间变小了，但是干净了、卫生了，以后去上坟不需要烧香烧纸了，买束鲜花放上，想哭就轻轻地哭两声，不想哭就默默地站一会。



我爹说，那还叫什么上坟？



有时我在想，倘若我死了，就把我的骨灰扔到海里吧，也不用上坟，孩子们也不需要想我，想我干嘛？



我大伯总是批评我，说我大逆不道，一点规矩也没有。



关键是，在我看来，很多规矩都是陈旧的、落后的。



这些规矩，不要也罢。



例如正月初一，晚辈到我家，我要给他们压岁钱，他们要给我磕头，钱我会给，但是磕头我是拒绝的，小孩子咋学会了磕头呢？



我不希望这些东西成为你们的成长烙印。



磕什么头？



去年，我帮着调解了一场家庭矛盾，上海姑娘嫁给了淄博小伙，淄博小伙是电力工程师，博士，反正是挺牛B的，上海姑娘是同事，但是学历、资历都低于淄博小伙，否则俩人也走不到一起，上海妈妈怎么教育上海姑娘：你是上海姑娘呢！



还记得前些日子，我调侃了一句，上海姑娘是不会睡一个小山村的村长，但是村里的女人会主动求睡。



有上海姑娘给我发了很长很长的话，意思是说，我说的很有道理，上海姑娘从小就是高傲的，是有贵族气息的。



我回了一句，你吓唬我干嘛？！我本来就胆小。



继续说淄博一家。



上海姑娘大年初一发火了，原因就是一起拜年时，老公竟然要求闺女去给那些人磕头……



她理解不了，甚至觉得是奇耻大辱。



当然，矛盾没有立刻爆发，而是回到上海以后才爆发的，上海姑娘觉得自己咋嫁给了这么一个男人，如此愚昧的风俗，难道想再次传递到我闺女身上吗？



她找到了我。



我说，你跟任何一个山东人倾诉这些，大家都会批判你的，意思是你不懂规矩，哪怕你接受不了，也不要发火，搞得大家情绪都不好。



她说，当时，我没忍住。



我说，你这样让老公、公婆都很没有面子，理论上，不仅仅你的闺女要磕头，你也要磕头，这才叫入乡随俗，我们村还有娶北京姑娘的，一样该磕头的磕头，可能内心并不情愿，但是要给足老公与家人面子，这也是一种爱。



她说，什么年代了还这么愚昧。



我说，你说的愚昧我是认可的，但是，你改变不了这个大环境，什么时候磕头不再流行？就是老一辈都入土为安时，当你改变不了环境时，你应该改变自己。



她问，你会要求孩子去给人家磕头吗？



我说，不要求，我自己也不给人磕头，除了挨打的时候。



她问，以后怎么规避这些问题？



我说，我认同一个观点，就是这些磕头之类的礼节其实是容易给孩子内心造成不好的烙印，我更认同教育的国际化，避免冲突最好的方式是避免接触，你们可以节前或节后去，每当春节你们就出国旅行。



避免被同化有个前提，你具有脱离世俗圈子的能力。



例如每个初到北方创业的南方人都很倔强，不按规矩喝酒，用不了多久，就熟悉了规矩，该喝多少喝多少，不再执拗了。



因为你改变不了这个游戏规则。



只能顺从。



酒桌上，每个人都知道喝酒不好，而且愁着喝酒，但是每个人又都成了劝酒者，为什么劝？就是根深蒂固的酒桌文化，最近两次我没有喝，其实我也觉得蛮内疚的，生怕大家对我有意见，过了两天，球友跟我说，真佩服你，那么高的定力，说不喝就不喝了。



这个定力不是说我自己的纪律性，而是说我不怕得罪大家。



我是真的内疚。



感觉欠大家的。



四川这边喝酒让人很舒服，随意，一家人说要把我喝醉，一人拿了一杯啤酒，叫热啤酒，自己煮的，这玩意咋可能把我喝醉？



四川喜欢串门。



山东很少串门。



这是我媳妇为什么说山东人没有人情味的缘故。



例如，很少去姑姑家，很少去姨妈家。



媳妇总是感叹：你们人与人之间真的好冷漠。



姑姑家、姨妈家，在我们山东这都叫客人，客人走动都是有规矩的，今年我们去你们家，明年你们来我们家，平时两家是没有太多来往的，不可能说是我们动不动跑到姑姑家吃顿饭，这不合适。



但是，有红白事就一定会出席。



哪怕人不到，钱也一定到。



四川这边呢？



不分这些，只要觉得凑着热闹，随时可以走动，而且是怎么走？一走就是几天，今天去舅舅家，在舅舅家吃两顿，然后住一晚上，次日再跟舅舅家一起去姨妈家，有点类似滚雪球，队伍越来越大，而且每当客人来了，先用红糖给煮两个鸡蛋，咱初次来，不好意思不吃，我一天吃十多个鸡蛋……



还有一些亲戚，在山东看来是比较远的，不适合走动的，例如我姐的婆婆家，这属于我爹我娘的亲戚，不属于我们的，我们不能随意去，但是在四川这边就无所谓了，例如我们一家，我岳父岳母，我大姨姐一家，动不动就跑到我大姨姐的公婆家吃饭。



他们觉得这都是很亲很亲的人，也的确很亲，彼此都非常熟悉。



倘若在山东，这就是不合适的。



不是说不合适，而是说，倘若去，那就是正式的来往，我们要带着礼，他们要准备菜，有正规的酒席。



倘若是小聚呢？



也可以，但是场所有规定，例如在我姐姐家。



我爹我娘是走闺女家，我是走姐姐家，他们是走儿子家，这样聚到一起是可以的，可以吃顿随便的，也可以吃顿大餐，都可以。



对于规矩，我是这么认为的。



对于我们无法挣脱的规矩，该遵守要遵守。



但是，我们不要轻易做规矩的传递者，再拿规矩去约束别人，以前吃饭我也喜欢劝酒，特别是外地来了朋友，我要喊上几个本地朋友陪陪，意思是陪着喝酒。



有次，来了个小青年，刚毕业不久，还是清华大学毕业的，某县的文科状元，很有才华，他的意思是看看董哥为何方妖怪。



我们一起喝酒，他也喝。



其实他酒量很有限，我们山东那边喝酒最初是很强硬的，例如说喝白酒就都喝白酒，其实你是可以要求喝啤酒的，所谓的强硬也是一种爱，意思是喝点，热闹。



他可能社会经验并不丰富，以为这是强制性的。



一杯2两半，几口就没了。



他去洗手间好久，我去看了看，发现他吐了，眼睛也红了，还哭了。



我觉得特别难受。



其实也只是闹着玩，没有刻意灌酒的意思，就是时代传下来的酒桌文化，总觉得这样才可以是兄弟。



不是开玩笑地说，我与球友、车友从认识到朋友，都是因为一起喝过酒，有些人我是看不顺眼的，但是一起喝过酒以后成了好朋友，酒文化盛行是有原因的，就是真的可以快速拉近人与人之间的距离，例如临沂大学有个体育老师，打球打得好，我们也是同龄人，比我略长几岁，他属于很自信的那种，我呢也是，球场上几乎没有交集，我们压根不一起打，但是一起喝了酒，彼此调侃了，嘲笑了，反而成了很好的朋友，我被他喝醉了，他是一斤白酒没有感觉，我现在一喊他喝酒，他就来一句，你又不行，我急忙接话，我负责给哥哥倒酒，行不？



各有各的意思。



从小青年被我们喝多以后，我就反思了这种聚餐文化。



那以后，但凡是有客人来，一般都是请吃盒饭。



还有就是山东吃饭太浪费了，我觉得怪心疼的，例如我们三四个人，理论上点两三个菜就够了，但是至少要点六个菜，我若是点三四个菜大家觉得我太小气了，吃盒饭就不存在这个问题，各吃各的，我都是连盘子都舔得很干净。



有些人我是得罪不起的，例如机车友，要么是大纹身，要么是金链子，提着酒来，我能不能说，哥，我今天不舒服？



不舒服也不行。



我每次这么写，老师就批评我：酒都是自己喝进嘴里的。



你说的一点都没错。



但是，我挣脱不了这些规矩。



在四川，聊起了串门。



我媳妇说，他们那边人太怪了，几乎不串门，也没人到我们家去，偶尔有去的还是我喊去的。



我说，山东人吃饭、聚会，都会在外面的，家是个隐私场所，一般不会去。



他们觉得不可思议。



他们觉得更不可思议的是，我姐姐他们竟然也不到我们家。



是的。



我姐姐都很少来的话，更别说表姐或堂哥了。



我姐姐到我家这也是走亲戚，她们一般都是去我父母家，然后我父母再打电话给我们，我们去父母家吃饭。



别人从而解读出了一点：你们山东人感情真冷漠。



我说个你们更接受不了的。



我姐问我爹借钱，是必须要还的。



我姐找我买东西，我也是要钱的，朋友我可能反而不要，但是我姐姐的钱我一定要，这是一个公平的问题，我要了大姐的钱就必须要二姐的钱，也必须要妹妹的钱，否则她们之间容易有矛盾。



但是我可能给的是平本价，例如她们需要10箱鱼去送礼。



我会派人给送过去，把钱拿回来。



我没觉得这是一种冷漠。



我讲了这些，四川的亲戚朋友理解不了。



我认为，各有各的道，不同的风俗而已，但是都有其运行的严谨性。



四川这边过年，比较热闹。



热闹的不是习俗，而是聚集，就是各类朋友聚会，到了除夕，山东那边路上几乎没人了，家家户户都待在家里。



四川正好相反，家家户户喊着出去，去公园，去广场，路上的车都挤不动。



山东讲节奏感。



腊月二十四干什么，二十五干什么，二十八干什么。



有条不紊。



而且都是以家庭为单位，很少串门。



媳妇跟我讲公园很热闹，我去跑了七八圈，的确很热闹，人山人海，但是我也不知道他们为什么到公园，可能是聚会的一种方式吧。



晚上烧烤摊要经营到两三点。



几个小伙要吃上千元的，因为大姨姐家就做类似的生意，那几个小伙月薪都在3000元左右，就这么吃，抽的全是中华。



这也是一种文化差异，要是在山东，这样的孩子要挨揍的。



败家。



去年，我写过，就是这里普遍不重视教育，初中毕业就出去打工了，我们读书时，山东也是这样，但是现在的山东不同了，只要是父母重视，多数都能考上大学，而且学风比较正。



有四川的读者联系了我：你接触错了层次，四川并不缺少书香门第，也不缺少学霸，更不缺少有钱人，也有礼仪规矩，也讲究礼尚往来，但是……



我懂了，也认同。



这就如同我媳妇嫁给我和嫁给山东省长的儿子，她对山东风俗的认识是不同的。



但是我这么类比也是对的。



为什么？



我们家是穷山村的，她家也是。



基本平级。



岳父岳母在大姨姐的店里帮忙，媳妇和娃也在那边，店里特别忙，我没事就看看书，写写文章，要么就会会朋友，情人节有个女读者联系我，她离我不到10分钟的路程，但是我最终没去，我觉得日子特殊，虽然对方明确表示：我不会看上你的。



我去公园溜圈去了。



溜了几圈觉得没意思，要不去看电影吧。



我以为电影院人会非常多。



没人，我定的10点10分的《神秘巨星》，我到时已经10点11了，结果电影院一个人都没有，原本都取消放映了，工作人员又通过对讲机喊：3号厅有客人。



连片头广告都省了，直接放映。



印度电影其实是适合在电影院观看的，那种歌舞氛围太好了。



这部电影有些鸡血的感觉，但是部分场景真的好感人，我都哭了好几次，其实里面就有我自己的影子，我又推荐了几个自称被家庭束缚的女人去看这部电影，家庭永远都不该是你放弃梦想的理由。



电影真不错，但是从编剧的角度，还是能挑出很多毛病来的。



例如她是一个非专业训练出身的歌手，是不可能一出道就秒杀众多专业选手的，当然电影嘛，允许夸张，允许想象。



她的出道有点像：歌浴森。



就是通过自己在网上录歌成名。



其实给我们普通人最大的启发是什么？在互联网时代，其实普通人是有机会弯道超车的，你敢于晒，积极晒，你就可能成为巨星。



例如敢写敢唱。



包括那个网红媒婆我都觉得蛮奇葩的，这样的人也能拥有13万的粉丝？



她坐我对面应该也有类似的疑惑：这样的人也能拥有这么多的读者？



展示只是手段。



其实最核心的还是要有天赋。



我推荐给了我们当地一位高中老师，她真的很有才华，写一手好文章，但是总觉得拿不出手，一直都没有展示。



我跟她讲过，你若是坚持写，你早红了。



她的短板是经历少、眼界低。



但是这些不要紧，是先有鸡先有蛋的问题，你被人关注了自然就有了故事，你慢慢地就被读者推到了一个新的眼界，这是一个相互促进的过程，你在教育读者，读者在教育你，彼此成长。



最直接的变化是什么？



每三个月，你回头一看，那写的啥？



说明什么？



你进步飞快。



这就如同李宇春跳舞不好是一个道理，但是她成名以后跳舞就好了，因为她可以请最优秀的舞蹈教练……



说服自己愿意展示，很难。



这个电影很多观点我是认同的，例如通过展示带来的机会，倘若我不写文章，现在可能就是一个安心教书的高中老师，现在应该当个一官半职了，动不动接受学生家长宴请，收个五百的红包都要兴奋很久。



电影里的家暴很恐怖吧？



现实生活中，我们可能觉得类似的家暴离我们很遥远，其实不远，每个没有工作的女人都应该看看这部电影，女人为什么被男人打得死去活来的依然离不开自己的男人？是因为，女人没有收入，没有发言权。



现在可能形式变了，但是软家暴一直都存在。



例如，瞧不上你，盯着别的女人。



但是，被男人养在家里的女人又有一个共性，想改变又不知道怎么改变，而且一旦生活在惯性里，基本上是跳不出来了，一个做惯了家庭主妇的人是不会想着工作的。



而且异常的敏感。



王玲的朋友又找我了，银行大姐，她要带我去装点酒喝。



叫内部酒。



她就在旁边的乡镇上班，对酒厂也非常熟悉，酒厂给我的感觉是好破，没有现代化酒厂的感觉，可能越老的品牌越是如此吧？包括我去酒鬼、茅台都有类似的感觉。



人工发酵，工人穿着靴子拿着铁锨在那里翻来翻去。



我在想，若是让爱干净的人看到了，会不会从此不喝酒了？据说现在已经是卫生多了，在过去是光着脚丫的。



参观了一下企业文化。



大姐给我装了半桶酒，应该有个三四斤，据说已经是很难得了。



我打开闻了闻，真的很香。



参观完展厅，大姐问我：感觉有收获吗？



我说，展厅灯光有些业余，看布展其实关键是看灯光，玻璃反光太厉害，刺眼，应该换成零反射玻璃，德国进口的。



她说，这些不懂。



我说，多数人都不懂，例如装修了房子，也放上了书画，但是为什么不好看？就是因为玻璃反光，为什么我们去故宫拍照不会出现反光的问题？因为玻璃是低反射的，好的书画作品一定要使用低反射玻璃，反光曾经是我做书画遇到最大的难题，因为我们要拍效果照，一拍就反光，解决不了。



我举个例子。



迪拜购物广场的那只恐龙是我见过所有恐龙骨架里最漂亮的。



为什么？



光线打的好，恐龙通体白色，非常震撼。



可以百度照片看看。



四川的恐龙园里也有一只这么大的恐龙化石，应该是腕龙，脖子很长很长的那种，我进去参观时，惊奇地发现，竟然没有灯光打上去，乌黑乌黑的。



是不是用射灯就能解决这些问题。



不是。



诸城恐龙园搞的很好，恐龙也多，光线也多，红的，绿的，蓝的，仿佛是个幼儿园，光线是够多了，但是颜色太多，就如同在法拉利车上放上了彩灯一样LOW。



艺术品效果如何。



光线是第一位的。



最近有机会我们就一起研究美术馆，国内美术馆普遍存在一个问题，就是光线太亮了，自然就会弱化艺术品的焦点。



好的布局应该是黑暗的，只有一个焦点投射在艺术品上，但是光线又不能太强烈，强烈到刺眼，最佳选择是什么？



是乌黑的夜，拿着蜡烛赏画。



这才是职业藏家，资深玩家。



四川这边摩托车文化很浓，小县城也有机车俱乐部，什么车都有，宝马、哈雷、本田，我进去逛了一圈，怕尴尬，我说我只是逛逛。



省得人家在后面挨着介绍。



这家机车俱乐部的光线倒是布局得非常到位，有意思。



前些日子，有个读者联系我，女的，她非常喜欢VESPA，因为她去新加坡旅行时遇到了各式各样的VEPSA，理解了董哥说的，原来VESPA在国外这么流行。

她说，我很喜欢VESPA，但是我收入并不高，我能不能2万元买你的那辆VESPA，我是真的喜欢，非常喜欢。



我突然不知道该怎么回答了。



她发了很多很多，的确是真的喜欢上了VESPA，也打动我了，但是我又不甘心，因为我骑了不到200公里，而且光预订就花了半年多，虽然我的这辆也很便宜，不到4万块钱，但是……



我求助于群友。



有的认为应该卖给她，有的认为不该卖给她。



这就如同张小草找我买画，她说我是公务员工资也不高，老公也反对，但是我是真心希望给孩子营造一个有艺术气息的卧室，因为我从小的梦想就是画画，能否2000元给我两幅？



我一样无法回答，很好的朋友。



我说YES，我委屈。



我说NO，得罪人。



左右为难！